旃陀羅ねぇ
確かに身分としては穢多非人に似てるけど、そもそもの問題としてお釈迦様が旃陀羅はダメだと言った訳でもないし、例えの話であって直接差別してるわけでもない
自意識過剰すぎなんでない？
お東も自分がやったわけでもないのに謝んなよ……

何で書き換えるかと言う議論が起こるのか理解不能。
仏教の経典などがそうなら男尊女卑の強い欧米のキリスト教もではなかろうか？

普段あんまりこういう宗教色を出てないんだけどなんだかなぁ。聖典を書き換えるってことは、我々が高校で学んできたことはなんだったのかってなるんよなぁ。そもそも、聖典に対して部外者がどうのこうの言うんじゃないよっていう。文句あるなら新しい宗派でも作れば？って感じ

大派らしいっちゃ、らしいけど、
この問題軽視してるとかではなく
どうなんだろうなって気持ちもある

選民意識の塊よ。

その経典って昨日今日書かれた最近の物？
な訳ないですよね
つまりどうでもいいんですよ
何百年前の方が「これ2021年には差別にならないかな？」って考える訳がない

>教団内でも「是旃陀羅」を差別語と認識して解説書で手厚く説明したり、学習会を重ねたりして対応してきた。だが経典の文言を変えるわけにはいかず、

これを「歴史修正主義」といいます

浄土真宗大谷派観無量寿経の差別語問題。
キリスト教の聖書にも同様の問題あり。英聖公会では聖書中の問題語句を削除する動きがあったが、その後どうなったのか知らん？

サベツガーの連中はついに仏にまで喧嘩を売り始めたのか

『「是旃陀羅」問題に取り組む部落解放同盟広島県連の岡田英治委員長の話
経典には女性差別や障害者差別もある。同じ問題は他宗派にもあり、さらに考えてほしい。』

その差別語を使われた経典の中身は何を説いているのかがわからないので、その言葉を消せば終わりなのか意味が通らなくならないのか、何とも言えませんね。
とりあえず「差別だ！」って言えばお釈迦様より偉くなれるって事はわかりました。

千年以上受け継がれてきた言葉、経典は改変すべきでない。用語の使用が駄目ならなぜ部落という言葉も使うのか。自己矛盾しとる。無くすのに意味ない

？？「書き換える」？？
だったら、その時点で仏教徒をやめるべきでは。
（現実的には、その経典を経典としない新しい宗派を創出するとか、だな）

左巻きになった成れの果てがこれさ

まずお前らの解釈が根本的に有害なんだから潔く全部棄てろよ

「『観無量寿経（観経）』にある一節」「釈迦の言葉である経典は書き換えられず、時代とともに人権意識が変わる中、難しい決断を迫られている」

この謝罪が厄介なのは、それが「先進的で理解のある行動」と捉えられたり、当該宗派の議員先生方らがそう捉えている可能性がある事で、最後に県連委員長が「他宗派にも」云々と言っているけれども、それはそっちでやってくれ案件ですな。悪しき前例にならない事を祈りまする。

なんか違う気がする。

経典が出来た当時の価値観を現代の物差しで批判するのはナンセンスの極みで差別がなくなると困る連中の言いがかりにしか見えませんが(笑)

経典を書き換えさせようとする人たち、まさに歴史修正主義者。

経典の中の差別語問題 真宗大谷派が謝罪

「是旃陀羅」問題に取り組む部落解放同盟広島県連の岡田英治委員長の話 初めて決議されたのは大きな前進で、過去をざんげしていることも評価したい。ただ、具体的な対応も決議してほしかった。最低でも不読にし、→

僕はそんな詳しくないけれど
仏教は「時代に合わせての変更」は
オッケー👍

お釈迦さんは
森羅万象を司る空前絶後で稀有な超天才だからね～

「そんなことは想定内」
なのでした🙏🤗

仏説観無量寿経を自分が書き換えるという者はいないのか。それができないと言うなら、せめて僧侶は良心に従い差別語を読誦するのはやめるべし。

ええっ、差別的な文言がある経典って世界中にあるのに…

解決策：
読経前or後に「この経典には一部配慮すべき用語が含まれていますが、経典のオリジナリティーを尊重しそのまま読経します」を加える
テレビでもやってるし大丈夫大丈夫(ｵｲ

読み飛ばし、書き換えても、問題は解決しない。

＊シュードラの音韻翻訳語「旋陀羅」の事だろうけれど 歴史的テクストを
どう扱うのか？

いくら差別がよくないからと言って、むかーしむかしに書かれた経典まで書き換えるか読むなってか。言うのは楽だよな。真面目にお務めしてる僧侶たちが気の毒だ。

あと、こーゆーのに一歩譲ると次々と譲歩を迫るサラミスライス戦術が丸見えなのがなあ。

釈尊が残したという経典。

手塚治虫の漫画レベルじゃないから難しいよな。

経典の書き換えなど言語道断でしょ。。。
真宗大谷派をしっかり支え、理不尽な要求を突っぱねていかないと( ﾟДﾟ)

この経典には、一部、配慮を要する表現がありますが、オリジナリティを尊重し、原典のまま、読経いたします。
と、テロップを……

面倒な話。

それ言うと聖書なんか男尊女卑から始まり差別のオンパレードなんだけど…。解釈を変えて乗り越えているけど。

“釈迦に説法”じゃね？
何でもかんでも現代に合わせようとするってかえって不健全なような気がするぞ。

いや、そういう問題じゃないでしょ。原典を書き換えるってそれこそ冒涜じゃない？

根本経典を変えていくなど、もうここまでデリケートに扱うなら、袈裟と僧衣脱いで（伝統仏教を辞めて）新興宗教で再スタートしようや。

しかしなぁ。古くからカーストのある国ゆえなぁ、表現についてはやむを得まいに…

うーん

ここの坊さん共は阿呆ですな。被差別の人でも幸せになる経典なんじゃないのかね。言葉狩りに屈するのは釈迦の否定に他ならぬ。いっその事還俗したらいかが？

言葉を無くしたとしても、その言葉の初源がわからなくなるだけで過去の事実が無くなるわけではない。

それは違うじゃん総本山よ

正気か？
インドに行ってみろ。
現実に被差別民はいるぞ。
その現実を考えないで、言葉だけで、ましてや日本の現状で考えるなよ。

観無量寿経って、サンスクリット語によるものが見つかっておらず、もとから中国語で書かれていたという話があったような…

釈迦の言葉のはずなのに、書き換えても良いのだろうか。解説文を添える又は、このお経を読んだ時に解説する事で解決は出来ないのだろうか。

日本仏教界の戦争協力をふと思い出す。

「昔はこういうのがあったけど、今は違うからね」」とかそういう注釈をつけるとかの対応でいいんじゃないかと思うのよ。無かったことにしてはいけない。│

難しい問題

解同という組織自体の実態が判然としない
その団体から責められ謝罪
そんな事
今後また800年繰り返すのか
極左工作機関の戯言など跳ね返せ
東西共
浄土真宗はWGIPとはまた別の自虐史観を背負い込んでいる
謝るとは何に対してだ
謝る必要のない事を謝るから話がややこしくなる

経典にまでどうこう
言うようになると、
一体何が正義かわからんわ😑

ジェンダー馬鹿に「聖書の性差別は許し難い！、書き換えよ！」って言われて、バチカンはどうするのか？って話だぞｗ
「うるせぇ」で終わらせろよ、大谷派ｗ

流れてきた。
ここまで来るとワロスとしか言いようが無い
経典の書き換えとか出来る訳ねぇし、それをやった瞬間に解釈の域を超えるからその宗派は別の宗教法人になるべき、東本願寺は改宗するのかね？
信仰の自由があるんだから気に入らないなら近づくなよ。

「その言葉を耐えがたいと感じる人がいることに思いが至らず、読誦を繰り返してきた」と謝罪。「人間解放という人類共通の願いに向けた具体的な一歩を踏み出すべきである」

経典の書き換えなどあり得ない。何故現代の価値観に当てはめる必要があるのか。聖書もコーランも書き換えろなどとはいわないだろう。

アメリカの真似をしてポリコレか

日本を反日左翼活動家が滅茶苦茶にする。

"差別”を利権にしてきた団体と
”宗教”を利権にしてきた団体の

内輪揉めというだけのニュースやろ...

なことより
自分らがただの利権団体になっとることを
一番問題にして改革すべきやと思うが

まぁ、
自己矛盾に陥ってても
いかに利権を温存できるかに必死やな

とうとうお釈迦さまもことまでケチをつけだす似非人権屋たちと、生臭ペラペラ坊主。

なんでも差別にもっていくのは異様や。
世の中、差があってなんぼ。その中でどう生きるかだ
こういったレベルのものは、そういうもの程度でええと思うけどね

さすが左の大谷さん

誰が批判したんだ？
卑劣な異教徒のケツを舐めて、坊主だもは平気なのか？
お前らの人生をかけた宗教だろうが！
坊主を信じてあの世までついていく檀家をバカにしてるのか？

「是旃陀羅」ってお経の中に出てきても坊さんしかわからんよwww
差別してる人の批判じゃなく差別表現を取り上げるのは「揚げ足取り」
ましてお釈迦様…www

真宗大谷派は動き出した。これを「経典の中の表現の問題」だけで考えると、おそらく問題自体が矮小化してしまうんだろう。→

経典・聖典類も時代とともに改定されるべきだろう。さもなくば見放されるのみ。
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読み飛ばしも書き換えもダメだ。経典の書き換えなどもってのほか。当時の価値観の問題を現代の価値観で語るのはおかしい。真宗僧侶として大反対だ。

「是旃陀羅」という言葉が消去されてしまうと、古代インドのカーストの差別制の歴史や対する仏教の平等性が、分からなくなるじゃないか？
現実に差別主義者が「この是旃陀羅野郎」と誰かを罵倒したら、そりゃ強く批判すべきだが、言葉を消去するべきではない。

差別語などと言うものは存在しない。人間がその単語をそう使っているだけで、ジプシーをロマと言い換えたってサルコジはロマ排斥法を作った。差別語などと言い出して40年、ざっと2世代が経過、何一つ差別など解消していないのにまだ己のバカに気が付かない。

書き換える必要はない。
騒いでる連中がなぜ書き換えを迫っているのか、その背景にあるものを見るべき。差別を利用してるだけの可能性が高い。

"「人間解放という人類共通の願いに向けた具体的な一歩を踏み出すべきである」とし、差別のない社会に向けて努力し続けることを誓った。"

なんか世の中おかしな方向に向かってるな

面々と受け継がれたモノを現代の価値観で批判するなよ😠
と思うんだが。

２６００年年位前の人の言葉とされているものを「差別」とするのか？

もし経典を書き換えるようなことをしたら、聖書や古事記にも手を加えることになる。そもそも「書き換える」という議論の方向が不適切。大谷派は踏みとどまり、解釈で乗り切るべき。

是旃陀羅。現代に置き換えると、文言を覆い隠す事で、其れこそ職業差別に陥ってしまうのでは。宗祖の教え有耶無耶にする事は、宗派の分裂を招きかねないかと。

いやこれは…うーん、難しい。

いや変えちゃいかんでしょ

これが今、作られたものならともかく、これは文化破壊行為そのものでしょうよ

辞書からも差別用語(と言われている言葉)をなくしたら差別はなくなりますか⁉️と問います。

うーん
釈迦の言葉を後世の使用方法によって遡って差別用語として使用禁止ってのもなー

～決議文では「その言葉を耐えがたいと感じる人がいることに思いが至らず、読誦（どくじゅ）を繰り返してきた」と謝罪。～
謝ることなの？これ？

古代文献が教典になっている宗教ではどこでも問題になる点。もちろん聖書も。

そんなに嫌なら改宗すればいいのに…

東本願寺の境内（京都市下京区）

こういうのを議論というのだよね

＞

面白い

日本の仏教はチベット経由の邪教やから。😂😂😂
前に書いたよね。
ボロが出てますわ。