任務で方言に翻弄される🍥🍅どこですか 欲しい

ニンジャといえば「素っ裸のニンジャ最強伝説」(Wizardry かい) なるほどこのあたりの話も隆慶一郎氏が「死ぬことと見つけたり」の参考にしてたら面白いな (葉隠ベースとはいえ案外似たような話がある)

忍者と言えば最近はこういうニュースも。特殊部隊や諜報員としての忍者の研究が進んでいるらしいですね。

パライソ観たいなぁ…🌊✨
中学高校あたりの時にガチで忍者の歴史を調べてたので、こういう記事はとてもワクワクする📚

忍者、なかなかエグい作戦やってんな。磯菜採りを狙撃(･ω･;)

忍者研究進んでるみたいだし軽めの本あれば読んでみたいな

言われてみれば日本語は方言格差がでかい言語だとも言うし、スパイ活動は大変だっただろうなあと今さらのように気づく。近畿から九州に行ったら言葉でよそ者だとほぼ分かるだろうし。

忍に追い詰められた一揆軍😢

島原・天草一揆（島原の乱）で、鎮圧に当たった九州の大名が抱えていた「忍者」が暗躍していたことが、近年の研究で明らかになってきました。

幕府方に付いた九州の忍びが居たとするなら豊臣の幕臣であった父持つ天草四郎を頭とする一揆側に付いた忍びも居た筈で、島原の乱の影で忍び同士の争いもあったのかなぁ、と思いを馳せてみたり

島原の乱の一揆勢討伐に甲賀忍者と九州の忍者が活躍してた

時々ね。日本って裏系と忍び系のひとが
動かしているんじゃないかと感じるよ。
山伏なんかも忍者でしょw

QT :

島原・天草一揆（島原の乱）で、鎮圧に当たった九州の大名が抱えていた「忍者」が暗躍していたことが、近年の研究で明らかになってきました。

そりゃ忍者見たいのはいろんなとこにいたんだろうなあ。面白いですね。

熊本藩当主は細川忠利だが、御忍之衆の大元を作ったのは情報戦に長けた忠利の父・忠興だろう。複数の天下人に仕えて忍びの重要性をつぶさに見てただろうし

＜城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したり、キリシタンの言葉を唱えたりして、甲賀忍者は内容が理解できなかった＞

サムライスピリッツが実質忍者スピリッツなのも納得な歴史だな。

»

「島原・天草一揆（…）で「忍者」が暗躍していたことが、近年の研究で明らかになってきた。九州では忍者の存在はあまり注目されてこなかったが、忍者によるまちおこしを目指す動きと連動して各地で史料分析が進んだ」

青森大には忍者部、三重大には国際忍者研究センターがあり、国際忍者学会という学会が学会誌「忍者研究」を発行していることを知った。

九州弁と東北弁はさすがに忍者でも理解できないだろうからな。幕末に坂本龍馬が重宝されたのも九州と長州の真ん中の四国出身で薩摩弁と長州弁の通訳できるから説あったな。

奴隷商人逆ギレ一揆

この方言わかんなくてポンコツに成り下がった甲賀忍者のエピソード何回読んでも無限に好き

-----…

幕府は甲賀忍者10人を雇い入れ、原城の情勢を探ろうとした。ところが、城中の一揆勢が話す「西国語」（九州弁）やキリシタンの言葉を、甲賀忍者は理解できなかった。
代わりに活躍したのが九州の忍者だった。

島原の乱でも「忍者」暗躍

情報量多すぎ…
・幕府方の忍者は、島原の方言、キリスト教用語を覚える間が無く実戦投入
・九州の忍者は前哨狙撃なんかやってた
・熊本藩には伊賀甲賀出身者がいて、鍛冶屋にくないを発注してた

古文書にも書いてある

「忍者によるまちおこしを目指す動きと連動して各地で史料分析が進んだ」「忍者でまちおこしを目指す佐賀県嬉野市などからの依頼」これは忍者マスコットの出番でござるか・・・？

山田雄司教授（日本中世史）ら

記録に残ってしまった時点で忍者としては三流……とかいいたくなる。

🥷🥷🥷

九州の忍者研究は
これから なのですね
↓

猫神神社、気になる

“「嶋原天草日記」によると、城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したり、キリシタンの言葉を唱えたりして、甲賀忍者は内容が理解できなかった。”🤣😂

"三重大国際忍者研究センターの山田雄司教授（日本中世史）は、忍者まちおこしを目指す佐賀県嬉野市や、NPO法人「福岡忍者普及協会」（福岡市）から、地元で忍者が実在したか調査を依頼され、2017年から九州の古文書を"

『鎮圧に当たった九州の大名が抱えていた「忍者」が暗躍していたことが、近年の研究で明らかになってきた。』
幕府軍が連れてきた甲賀者の他にも、ということらしい

リアル魔界転生だ。ゴーストオブシマバラだ。ま、いずれにせよ、いいネタだ。。

＞元々は「忍び」と呼ばれ、
＞（中略）
＞「忍者」になったのは江戸時代からで、読み方は「しのびのもの」だった。
＞だが、昭和になってから外国に紹介しやすいように「にんじゃ」と読むようになった。
江戸時代にNINJAはいなかった

「城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したり、キリシタンの言葉を唱えたりして、甲賀忍者は内容が理解できなかった」
この件、堀田善衛の小説「海鳴りの底から」1961年にでてくるよ。

「従軍した松平の長男輝綱が残した日記「嶋原天草日記」によると、城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したり、キリシタンの言葉を唱えたりして、甲賀忍者は内容が理解できなかった」「代わりに活躍したのが九州の忍者」

「九州の忍者研究は始まったばかりで、忍者がどこに住んでいたのか、どのような訓練を積んでいたかなど解明されていない謎は多い」→

島原の乱でも忍者が働いたと古文書に記載されており、九州での忍者の存在が明らかになったのだそうです。
いろいろ詳しく書かれていて、こういうお話面白いなと思います。
---

“国際忍者学会の会誌「忍者研究」（20年8月発行）には、熊本藩に存在した「御忍之衆」と呼ばれる組織の関連史料を分析した論文が掲載された。” かな？

三日月面白いとこから攻めるなぁ 名前の残らないものというところからだと王道だけど

合言葉は…パライソ…🌊

古文書にもそう書かれている。

三重大が途中で改行されていて、“重大国際忍者研究”って何だ？と一瞬混乱した

「忍者によるまちおこしを目指す動きと連動」ここからすでに怪しいな。忍者ビジネス。カネの臭いがぷんぷんするぜ。もう、一億総忍者でいいんじゃないか？この際。日本中忍者だらけ。

これって、リアル物部じゃないのか？

活躍したのは何人じゃ?

甲賀忍者は一揆勢の九州訛りやキリシタンの専門用語が分からなかった、とな。忍者も人の子ですねー。

✍🏼👀.oO( あとで見る )
▶︎

鬱情報しかねえよと思っていたが、ようやく面白い話題をみつけた。「三重大国際忍者研究センター」なんてあるんだ。／

"従軍した松平の長男輝綱が残した日記「嶋原天草日記」によると、城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したり、キリシタンの言葉を唱えたりして、甲賀忍者は内容が理解できなかった"

ほう…？

〈山田教授は20年の調査で、福岡藩の歴史書「黒田続家譜」に「忍の上手」な「新野十助」という人物が原城に忍び込み、証拠として兵糧や障子を持ち帰ったとの記述を発見〉

「食料が尽きた一揆勢が原城の外に出て海辺の磯菜を摘んでいるところを遠くから狙い撃ちにし、食料調達を阻んだ」
玉藻刈り食む…

…島原・天草一揆（島原の乱、1637～38年）で、鎮圧に当たった九州の大名が抱えていた「忍者」が暗躍していたことが、近年の研究で明らかになってきた。九州では忍者の存在はあまり注目されてこなかったが、…

なるほど。
15人対15人対15人で忍者が戦う外道忍法帖は、ノンフィクションだったんだな！

「三重大学国際忍者研究センター」やNPO法人「福岡忍者普及協会」が登場して、へー、そんなのあるんだ〜面白い、と思っていたら「国際忍者学会」の学会誌「忍者研究」まで出てきて飛び上がりそうになった（忍者だけに）。面白い。

＞ 島原の乱でも「忍者」暗躍 古文書に記述

島原の乱でも「忍者」暗躍 九州での存在明らかに


史料によると城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したり、キリシタンの言葉を唱えたりして、甲賀忍者は内容が理解できませんでした。代わりに活躍したのが九州の忍者でした。

SHIROHの"水鏡のおみつ"にちゃんとモデルがあったのかあああああ…
中島かずき様一生ついていきます………！（もうなんじゅう年なんぜん回目）

まぁ戦中に薩摩弁が暗号に使われたくらいだから江戸時代当時の九州の方言を別の地域出身者には難しいわな

昔（といっても5年前）、忍者になりたくて修行したことあったなぁ。

仕事が忙しくなって辞めてしまったけど、またやりたい。

“壁を歩く”はとても楽しかった。

>忍者によるまちおこしを目指す動きと連動して各地で史料分析が進んだ。

「忍者によるまちおこし」読み流すには余りにトンチキワード

九州の忍者とな🥷

面白い！
「嶋原天草日記によると城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したりキリシタンの言葉を唱えたりして幕府軍が連れていった甲賀忍者は内容が理解できなかった」ため地元九州の忍びが雇われて活躍したという話。

【 →《「くない」と呼ばれる忍者独特の道具を鍛冶屋に発注した記録も残っていた。》板金加工・忍び道具承ります(ФωФ)✨

方言は暗号

三重大国際忍者研究センター？？？（元嵐影の職員が在籍してそう

“NPO法人「福岡忍者普及協会」” なにそれ。

島原の乱で忍者の暗躍…
フジミ・ニンジャ討伐の為では?
アイエエ…やはり天草四郎は吸血鬼ニンジャ…

歴史を紐解いてくと、この令和の時代に忍者の話題が出てくるのも凄い❗️

…

忍殺に天草四郎が出てきたらどうしよ

ｱｲｴｴｴ…

ニンジャ！ニンジャ！！

『「忍の上手」な「新野十助（にいのじゅうすけ）」という人物が原城に忍び込み、証拠として兵糧や障子を持ち帰ったとの記述を発見。新野は鉄砲が得意で』
この辺りの話アツい。鉄砲忍者新野十助

アイエエエ！？

古事記にもそう書かれている

まちおこし恐るべし＞ "忍者によるまちおこしを目指す動きと連動して各地で史料分析が進んだ"

みんな大好きニンジャ
東の人は九州方言理解できなかったんだなぁ

忍法・魔界転生の話かな

島原の乱で忍者といえば「籠城側の情報収集に使ったが切支丹用語が判らないので看破された」とされるが、記事ではそれとは別に土着の忍者が一定の成果を挙げた旨の記述がある

良記事

方言までわからなかってのは面白い

ヲヲ、俺も忍者の末裔だった可能性が微レ存・・・？

に実在した の情報が、毎日新聞に掲載されました。

弊社が依頼している 教授からの情報で の歴史書「

九州忍者、真でも偽でも美味しい

↓猫の瞳孔の開き具合で時間を計測って
"従軍した松平の長男輝綱が残した日記「嶋原天草日記」によると、城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したり、キリシタンの言葉を唱えたりして、甲賀忍者は内容が理解できなかった／代わりに活躍したのが九州の忍者だった”

忍者はいろんなところにいたのかもなあ

父方は島原ですが、言い伝えでは島原の乱のあと人口が減少したので、幕府が移民を募って、それに乗って先祖が淡路島から移住したといいます。400年も前の話で、あくまで言い伝えなので確かか知りませんが…。

いずれにせよ島原の乱は気になる…。

さいとうたかをの漫画なんかで見たようなことが実際に

“「九州にはキリシタンが多く、出島もあった。忍者がスパイのように活発に活動して外国人らの動向に目を光らせていたことも考えられる。精力的に調査したい」”

そうかニンジャって読むようになったのは昭和以降なのか。山田風太郎あたりからなのかなあ。

アイエエエエ……天草四郎ことフジミ・ニンジャしんじつが明らかになってしまう

＞城中の一揆勢が九州弁とみられる「西国語」を話したり、キリシタンの言葉を唱えたりして、甲賀忍者は内容が理解できなかった。
ヒラコーの漫画にありそうｗ

やだニンジャスゴイカッコイイ。

忍者！

ほほう。

原城内に忍び込んだのは良いが、九州の方言がわからず情報収集に手こずったわけか…

今のように国内の往来が活発でなかった頃は、方言もまるで別の言語にしか聞こえなかったのかも。

江戸幕府の御庭番の証言録も残っているので、読んでみると面白いですよ。

またひとつニンジャ真実が明らかに

サムスピは史実だった？