「差別をする自由が非常に大きく認められて、矛先を向けられた側の表現の自由がじわじわと狭められている」
この一文がポイントであり、現状の日本の「差別」状況を端的に表している。

先に姦国人に言えよ
やっぱりお金…

…謂れのないことに、対抗するのは大事だとは思うが。

どうして、そう言われる原因を作った者達には苦言を呈していないのか？

安田「日本人による在日への差別を禁止すべき
だが日本人へのヘイトは自由」

⇒ふざけるな
韓国人や在日による日本人への暴力侮辱は酷い

「日本人だけ処罰しろ」と言うのは差別だろ

少数者なら
日本人が相手なら
何やっても許されるのか
安田の様な在日や日本の左翼はズルイ

案の定やな

人種差別撤廃条約発効後
26年も経って
’96年に加入した
[未開国家ニッポン]

進歩発展が必要だ

生まれたところや
皮膚や目の色で
いったいこの僕の
何がわかると いうのだろう

🌏

安田さんを支持します！

差別は絶対ダメ。

人種・肌の色・国籍・宗教・性的嗜好などあらゆる違いを、尊重（受入れる）出来ない理由が分からん。

違うことが怖いのか？

・・・

日本のルール守ってる？
まずは、そこから話そうか。

ヒマ人？売名？？

また「ヘイト（差別）だー」で日本人を悪く言いたいだけの反日美化ですか
まるで被害者であるかのように言ってるけど「自分らが批判されるようなことばかりしているから抗議されているだけ」では？
こうやって日本人の抗議を「ヘイトスピーチだ」と決めつけ（続

差別を禁止しようとせず、放置してきたこの国で、差別をなくすための足がかりを得る。大きなねらいを込めた裁判…

貴女が差別にあった事は私も悲しい

しかし、この国全体が差別をしているとは思わないで欲しい

法律で縛らなければ差別がなくならないのでしょうか

文化の切り口で差別をなくすべきと思う…

人種差別禁止法がないお粗末な日本

あなたや仲間の言う世界中（特亜）は日本人を差別していないのか？

差別と闘う？先に仕掛けてきたのはどちらでしょう？

偽善者の口車に乗って合理性のある差別を禁止する様な事をしてはならない。
日本の秩序が乱れ、非合理な差別が横行する事となる。

平和な国ほど、腹黒い人間の騒ぎが大きい。

安田「日本人による在日への差別を禁止すべき
だが日本人へのヘイトは自由」

⇒ふざけるな
韓国人や在日による日本人への暴力侮辱は酷い

「日本人だけ処罰しろ」と言うのは差別だろ

少数者なら
相手が日本人なら
何やっても許されるのか
安田の様な在日や日本の左翼はズルイ

外国人が日本で犯罪を犯したり、日本人へのヘイトを行うから嫌われる。
ラモス瑠偉のように、誠実に日本人を尊敬し日本の文化を尊重して暮らしていれば嫌われることなど無い。
自業自得である。

「人間が人間を殺す心のハードルを下げるため、蔑称を使うのだ」
差別は暴力。

「この裁判の主眼は、個人の損害を埋め合わせることにあるのではない。差別を禁止しようとせず、放置してきたこの国で、差別をなくすための足がかりを得る。大きなねらいを込めた裁判である。 」

非難や否定的なこと悪口を発信する時はせめて本名でやるのが筋かなと思ってます

論座★差別を禁止しないこの国で、差別と闘う さんの提訴の意味 36年間の植民地 朝鮮が解放され76年。未だに陰湿な差別、人権侵害がはびこるる日本。問題は彼らコリアンの存在ではなく私たち日本社会の側。安田さんの言葉はいつも私の内なる差別を撃つ

読むべき

日本人への差別を妥当とし
外国人への区別を差別とする
この言論は
明らかに売国的であると思います‼️
😊😊😊

安田菜津紀さんの提訴を『論座』も取り上げた。

自由権規約には「差別、敵意または暴力の扇動となる国民的、人種的または宗教的憎悪の唱道は、法律で禁止する」と書かれている。
にもかかわらず、日本は、差別禁止法のような具体的な立法を怠ってきた。

人種差別撤廃条約では、「各締約国は、すべての適当な方法（状況により必要とされるときは、立法を含む）により、いかなる個人、集団または団体による人種差別も禁止し、終了させる」と明記している。

植民地支配をはじめとする歴史的背景を無視し、海を渡らざるを得なかった人たちを犯罪者扱いするのは、重大な差別にあたると考えるからだ。

差別を禁止しようとせず、放置してきたこの国で、差別をなくすための足がかりを得る。大きなねらいを込めた裁判である。

もうひとつは、差別禁止法を制定すること。差別を禁止しなければ、裁判所は差別かどうかを判断する義務を負わず、そこに踏み込むのを避けるおそれがあるからだ。

安田さんは、2つのことをめざしている。
ひとつは、政府から独立した人権救済機関を設けること。費用を国が負担するなど、裁判よりも被害を訴えやすい仕組みにすることを求めている。

日本は差別の少ない国だと思う
国籍は関係なく
日本のルールを守るかどうか
そもそも入管にいること自体犯罪者の証
それを忘れてはならない
最近は外国人犯罪が急増している

自分たちの主張こそが唯一無二で正しく、それに同調しない者は悪という論調が理解出来ない。
それこそ多様性の否定に感じる。

この人何が言いたいのか？
父親個人に対しての案件を日本国に対して迄広げてる。
植民地支配を始めとする歴史的背景を無視し、海を渡らざる得なかった人達を犯罪者扱いってプロパガンダ？

差別では無く、アナタの立ち位置が嫌われてるんでしょ
私もスゴく嫌いです
『コメント投稿：差別を禁止しないこの国で、...』の記事にコメントしました

安田「日本人による在日への差別を禁止すべき
だが日本人へのヘイトは規制しない」

⇒ふざけるな
韓国人や在日による日本人への暴力侮辱は酷い
日本人だけ処罰しろと言うのは差別だ

安田の様な在日や日本の左翼は差別主義者
本当ズルイ
そんなに日本が嫌いなら日本から出てけ

特定の属性に対して差別意識を持った人間に対して法の力で刑罰を与えたら、その差別意識は消えるのだろうか？という疑問。ジャーナリストさんのお仕事として、当事者の視点から差別の構造について解明を試みるとかできないのだろうか。

安田さんへのヘイトスピーチや今回の提訴の意味について、日本による朝鮮植民地支配、ナチスのユダヤ人虐殺、人種差別撤廃条約や自由権規約などにふれながら考察した良記事。

⇒

「忘れてはならないことがある。ヘイトスピーチは単なる『悪口』ではないということである。」

彼らは“ゴキブリ朝鮮人”って言ったりしますよね。ゴキブリって叩いて殺しますよね。例えばナチス時代、ユダヤ人は“シラミ”って言われていました。ルワンダの殺害の時にも、“ゴキブリ”っていう言葉が用いられました。人間を殺しても良い存在だと、社会を扇動しているわけです

偏見が憎悪に、そして暴力に、ついにはジェノサイドにエスカレートしていくことを示す「憎悪のピラミッド」を掲げながら、「（ナチス・ドイツによる）ユダヤ人の大量虐殺がどこから始まったか。独裁者が扇動しただけではなく、街角のヘイトスピーチから始まったという説がある

差別を大きないじめととらえるならば、いじめに直接加担しなくとも、傍観していればそれを助長する。「私は手を貸していない」と言いきれる人は、いったいどれほどいるだろうか。

人種差別撤廃条約では、いかなる個人、集団または団体による人種差別も禁止し、終了させる」と明記。自由権規約には「差別、敵意または暴力の扇動となる国民的、人種的または宗教的憎悪の唱道は、法律で禁止する」と書かれている。にもかかわらず、日本は立法を怠ってきた。

政府から独立した人権救済機関を設けること。費用を国が負担するなど、裁判よりも被害を訴えやすい仕組みにすることを求めている。
もうひとつは、差別禁止法を制定すること。差別を禁止しなければ、裁判所は判断する義務を負わず、そこに踏み込むのを避けるからだ。

発信者情報を開示させるために起こした裁判で、東京地裁は、投稿が「広く韓国にルーツを有する日本在住者をその出自のみを理由として一律に差別する趣旨のもの」であることを理由に、安田さんの「人格権」を直接侵害していると認定した。

この裁判の主眼は、個人の損害を埋め合わせることにあるのではない。
差別を禁止しようとせず、放置してきたこの国で、差別をなくすための足がかりを得る。大きなねらいを込めた裁判である。

〈ひとつは、政府から独立した人権救済機関を設けること。費用を国が負担するなど、裁判よりも被害を訴えやすい仕組みにすることを求めている。〉

安田「日本人による在日への差別を禁止すべき
だが日本人へのヘイトは規制しない」

⇒ふざけるな
韓国人や在日による日本人への暴力侮辱は酷い
日本人だけ処罰しろと言うのは差別だ

安田の様な在日や日本の左翼は差別主義者
本当卑怯だ
そんなに日本が嫌いなら日本から出てけ

「安田さんは、2つのことをめざしている。ひとつは、政府から独立した人権救済機関を設けること。費用を国が負担するなど、裁判よりも被害を訴えやすい仕組みにすることを求めている。もうひとつは、差別禁止法を制定すること」

安田菜津紀さんの提訴の意味 - 松下秀雄

京都のウトロ地区で放火が起こり差別する側の良心を期待するのは無理な話。法整備が必要なのは確かである。

安田「日本人による在日への差別を禁止すべき
だが日本人に対するヘイトは規制しない」

⇒ふざけるな
韓国人や在日による日本人への暴力侮辱は酷い
日本人だけ処罰しろと言うのは差別だ

安田の様な在日や日本の左翼は差別主義者
そんなに日本が嫌いなら日本から出てってくれ

差別を禁止しないこの国で、差別と闘う
安田菜津紀さんの提訴の意味

「ヘイトスピーチは悪口ではない。人間が人間であることを忘れさせ、暴力を生む呼び水となる。…見て見ぬふりをしていたら、平和が壊れる。それが嫌であるならば、私たちは声を上げ、闘わなければならない」

この裁判の主眼は、個人の損害を埋め合わせることにあるのではない。差別を禁止しようとせず、放置してきたこの国で、差別をなくすための足がかりを得る。大きな狙いを込めた裁判である。

《ヘイトスピーチは悪口ではない。人間が人間であることを忘れさせ、暴力を生む呼び水となる。差別を許し、見て見ぬふりをしていたら、平和が壊れる。》

「植民地支配をはじめとする歴史的背景を無視し、海を渡らざるを得なかった人たちを犯罪者扱いするのは、重大な差別にあたる」という考えに熱烈同意。

安田さんは、2つのことをめざしている。ひとつは、政府から独立した人権救済機関を設けること。裁判よりも被害を訴えやすい仕組みにすることを求めている。もうひとつは、差別禁止法を制定すること。

安田さん自身がいうように、ヘイトスピーチは浴びせられる者に「声を上げたら、また言葉の暴力にさらされる」という恐怖心を抱かせ、黙らせる力をもつからだ。

差別を禁止しないこの国で差別と闘う/安田菜津紀さんの提訴の意味
安田さんは2つをめざしている。
①政府から独立の人権救済機関を設ける。国の費用負担など訴えやすい仕組みにする。
②差別禁止法を制定する。差別禁止しなければ裁判所は判断を避けるおそれがあるから。

「ヘイトスピーチは悪口ではない。人間が人間であることを忘れさせ、暴力を生む呼び水となる。見て見ぬふりをしていたら、平和が壊れる。それが嫌であるならば、私たちは声を上げ、闘わなければならない」。安田菜津紀さんの提訴を受け、論じています（松）

「ヘイトスピーチは悪口ではない。人間が人間であることを忘れさせ、暴力を生む呼び水となる。見て見ぬふりをしていたら、平和が壊れる。それが嫌であるならば、私たちは声を上げ、闘わなければならない」。安田菜津紀さんの提訴について書きました。

私達、 を巣とする者共は差別行為を心の底から嫌悪する。

“ヘイトスピーチは悪口ではない。人間が人間であることを忘れさせ、暴力を生む呼び水となる。差別を許し、見て見ぬふりをしていたら、平和が壊れる。”

安田菜津紀さんは、なぜ提訴に踏み切ったのか。安田さんの言葉を紹介しながら読み解いています。そして私はこう思います。差別を見て見ぬふりをしていたら、平和が壊れる。それが嫌なら声を上げ、闘わなければならない。

安田さんは芯がしっかりしている。若いけど尊敬できます。期待しています

差別されれる理由がそこにあるのにも関わらず、表面上の「差別」ってだけで訴訟おこしてまで得たものは何なのだろうか。