呼びかけても呼びかけなくても文句出るんですよね。

こういう場合は、どうするのが正解なのかさっぱりわからん。正解がなきゃどうしようもないよね。

「日本人が原爆投下から歴史性を切り取って普遍性を強調することは日本の加害性を否定することに等しい。被害を受けた国側は、決して歴史性を切り取ることはできないし、それを加害側の人間が強要してはいけないのである。」 朝日新聞社の言論サイト

たしかにそうだ。
8月6日にやれば8月9日もそうだし、世界中どこでも同じよう日は必ずある。

高校野球の8月15日の黙祷にも違和感はある。

〜たとえば、7月27日は、日本の植民地支配を経て分断された末、何百万もの朝鮮半島の市民が無残に殺された朝鮮戦争の休戦協定調印68周年であったが、この日に黙とうしようという声は上がらなかった。ほとんどの日本人は忘れていたのではないか。

オリンピック開催中、原爆の日に黙とうをしなかったのには理由があるんです。芸能人が素朴な疑問として口にするのはいいけど、その周りの弁護士とかアナウンサーまで知らないのは、番組として問題がある。

日本が強制動員 殺戮

⇒戦闘は確かにあったが
中国のウィグル大虐殺や韓国軍の虐殺より酷いと言うならその物証出せよ
南京40万人虐殺も作り話

日本を犯罪者に仕立て金儲けする日本の左翼はアジアの化け物

オイ乗松
コロナでお化け屋敷が休業だからと言って朝日に出て来るな

核兵器が地球上に13000発ある中、誰かが率先して「広島長崎の惨状を知り、核を自分の問題として考えよう」と言う必要があります。資格の有無は別として、継続して訴えてきたのは日本くらいというのが現実。加害の歴史に向き合う主張は賛成ですが、論考には違和感も残りました

これ？

原爆を戦争終結、あるいは民族解放の象徴とみる国や人たちがいることは知っている。だから「違和感」にも一定の理解もできる。

これに関しては概ね同意

その通り。三国同盟もしていたのだから日本軍や協力した民間事業者だけでなくドイツやイタリアがやったことも反省しなければならない立場なのですよ。

私は黙祷すべきだったと思います。
この時期に、日本で、平和の祭典が行われるのですから
唯一の被爆国として、原子爆弾を使う事の悲惨さを示していくのは大切だと思う。
被害者PRとしか受け取れない人は余りに、戦争に対して意識が低い。

朝日新聞社の言論サイト

僕はこの記事の主張を支持します

「当時の自分の戦争についての理解は、日本が受けた被害に限定されており、大変浅く偏ったものであったことを突きつけられたのである」

どうなんだろう。これも一理あるように思う。
〜 〜 〜

。 戦争を起こした加害者がその歴史を彼らの国民に教えておらず、反省すらしていないのが現在の日本です。 オリンピックを政治的に悪用し、犠牲者らを侮辱しようとする日本に対し、強く糾弾します」

共感する論考。

日本人がぜひ一度読んでみてほしいです。
そしていいお話ありがとうございます。
謝罪は加害者ができる行為ですが
容赦は被害者だけがすることができます。
大日本帝国主義の被害者は許す準備ができていますが、日本が謝罪を回避したため、加害者になりました。

良い視点。
我々日本人はどこか自分たちだけが被害者だと思ってしまっているのだろう。
他国へ黙祷を呼びかける前に、自分たちが過去の過ちを認め、平和への姿勢を示すべきだ。
そのためにも、8月6日は日本が平和主義・反核兵器を決意した日として忘れてはならない。黙祷。

「日本人が広島・長崎や空襲を語るときは、原爆に至るまでに日本が70年余にわたりアジアの同胞に対し残酷な支配・強制動員・殺戮を行ったことや、連合軍捕虜を虐待した歴史を念頭に置かなければいけないと思うようになった。 」

乗松聡子 氏執筆記事
確かに日本はアジアに対する戦争加害国だった。だが、核爆弾の悲惨を繰り返さない決意を示す追悼には国を超えて意味があるのでは。

今日だからこそ、この記事が読まれてほしい。とても大切な視点です。

「日本は開国以来、欧米列強に追いつくべく、強大な武力をもって植民地支配と侵略戦争でアジア太平洋全域に帝国を拡大した。広島や長崎を含む日本の空襲被害は、帝国滅亡の最終段階で米国が行った民間人の大量虐殺であり、」（→続く）

広島の重要性を国際的にわかっている方の寄稿です。しかし広島では、五輪選手に黙とうを願うのも私には自然に思えます。
8月6日や9日の期間に五輪を開いたことで、核廃絶運動が今後国際的にかえって心配です。日本人の多くが黙とうしないことも世界に発信されることになります

有料だけど払って読む価値があると思う。275円

僕は黙祷するけど

は？全部やれば？

こちらの記事も。
「もう一つの五輪期間中の平和祈念、7．27を忘れていないか」

「日本人なら広島・長崎の体験を伝えることが大事」という感覚を持っていた。しかし、フィリピン、シンガポール、インドネシアなどの友人たちから、戦争中の日本軍の残虐行為について聞かされたのだ。

日本の学校で全く教わっていなかったこともあり大変なショックだった…

被爆者の語りと、日本からアジアへの加害の歴史の両方を見つめてきた乗松聡子さんの寄稿、とても考えさせられました。

小賢しいことを。

もちろん、広島、長崎の原爆投下は許しがたいし記憶し続けなければと思う。だが同時に、長年にわたるアジア諸国の植民地支配の加害の歴史も学び記憶し続けないといけないのでは、と思う。原爆は長い長い愚行の尻尾の部分なのだから。

読める範囲で半分ほどしか読めてないんだけど、受けた教育やその時何を考えたかの違いで人によって結構認識に違いがあるということを興味深く考えた。"

世界中から来た選手の中には自国民らが体験した日本軍の残虐行為の記憶を受け継いでいる人たちが沢山いるはず。その人たちに対して、広島・長崎だけについて一斉の黙祷を求めることはできないのでは

8月6日「原爆の日」に、五輪選手に黙とうを呼びかけることへの私の違和感

小賢しいことを＞

日本人は、戦争の加害に向き合わないとね、いいかげんに。私、7/27が朝鮮戦争の休戦協定の日だなんて知らなかった。情け無い。

さすが朝日。原爆被害は一方的、朝鮮戦争の犠牲者に黙祷を、だそうです。朝鮮でオリンピックやるならそれでもよかろうよ。

日本人である私は記事をこの先も読み返し、周囲にも伝えていきたいと思いました。侵略の歴史を認め謝罪し真摯に向き合う国に変わるため、反戦反核を訴え続けるため、すべき事は何か。有料だけど一人でも多くの日本人が記事を読み、沈思する夏になって欲しいです

『コメント投稿：8月6日の「原爆の日」に、...』の記事にコメントしました

こうした論調はあるけど、日本でやるからそれをきっかけにして核を持たないと言うことのきっかけにして欲しいと。
核不拡散条約に批准してない国に対しての意味合いとしても。

実際に広島・長崎の被爆者体験を伝える仕事をされてきた方からの貴重な指摘。
「その人たち［オリンピックのために来日した人に含まれる、日本軍の残虐行為の記憶を受け継いでいる人たち］に対して、広島・長崎だけについて一斉の黙とうを求めることはできないのではないか」

歴史にはこっちから見る視点とあっちから見る視点がある。どっちから見るかによって歴史は変わる。
自分達のから見る歴史には優しいが、先方から見る歴史には厳しい。
物事には二面性があり見方もそれぞれ。これを認める事から始めないと「共通の理解」は得られないだろう。

これ読んでハッとさせられたな。
誰がどの視点で語るか、何のための追悼なのか。
そこを踏まえて明日1人で追悼しようと思う。

非常に考えさせられる記事。

私自身は毎年黙祷しますが、オリンピック参加者は多種多様、反発は大きいかと。我々の加害の歴史を認めてこそ被害をより深く伝えられると思うので、そこまでのメッセージをオリンピックという場では伝えきれないと思います。こちらの記事も参考まで。"8月6日の原爆の日に.."

『これがもし、日本社会が総じて日本の加害の歴史に正面から向き合い、原爆についても、植民地支配の故に被爆させられた朝鮮人被爆者を決して忘れないという姿勢が定着していれば…』

→連合軍捕虜を虐待した歴史を念頭に置かなければいけない」「反戦平和は、人類が共栄するための普遍的価値である。しかし、誰が言うかによりこの意味合いはかなり変わる。日本は反戦平和を叫ぶ前に戦争加害に対する痛切な反省とともにその事に対する責任を負う」

「日本人が広島・長崎や空襲を語るときは、原爆に至るまでに日本が70年余にわたりアジアの同胞に対し残酷な支配・強制動員・殺戮を行ったことや、（続）

これ読んで納得。戦争中の日本の残虐性を思えば、世界中の人に黙とうは必要ない。

貴女の違和感は枠を広げ過ぎだ。人類滅亡に繋る初の核兵器による無差別大量殺人。核根絶世界平和を祈願する為の式典。違和感持つのはクズ米国だ。

外国人に追悼を強制しようとするからいけないんだよ。ただ時間だけ空けてくれたら、祈りたい人が落ち着いて祈れる。

新たな思考を誘うが、別な危険性もかすかに感じる。

乗松聡子さんの論考、まだ無料アクセスできる期間なので多くの人に読んでほしい。「歴史性を切り取り、普遍性を強調」することの問題は日本のナショナリズムだけにとどまらない論点でもある。

笑笑笑笑笑笑

日本人が原爆や空襲を語る時、日本が70年余アジアへの残酷な支配・強制動員・殺戮を行ったこと、連合軍捕虜虐待の歴史を念頭に…
日本の歴史認識の問題。

必読でした。

こうゆう意見も有るんですね。(否定も肯定もしませんが)

国を背負った五輪選手に日本人として黙祷を呼びかけることが日本の加害性否定に繋がると気づいた時、そもそもなぜ戦争を国の枠組みで把握しなければならないのかという視点が得られたのだと思います。黙祷は呼びかけるべきです、徹底的に。ただし「日本人」としてではなく。

少し考えます。

考えさせられる記事だ。

《期間中といえば、たとえば、7月27日は、日本の植民地支配を経て分断された末、何百万もの朝鮮半島の市民が無残に殺された朝鮮戦争の休戦協定調印68周年であったが、この日に黙とうしようという声は上がらなかった。ほとんどの日本人は忘れていたのではないか》

普遍性と歴史性（文脈）との関係は、空襲論争をはじめ歴史学・記憶文化研究が取り組んできたこと。空襲研究者としては被害を真剣に見つめることで加害が浮き彫りになると考える＞

「オリンピックには世界中から人が来ている。その中には自国民らが体験した日本軍の残虐行為の記憶を受け継いでいる人たちがたくさんいるはずだ。」

バッハ広島行かなきゃよかったんだよな。それが事態をややこしかしてる気がするにゃお。

【備忘録】
「誰か言うか」「何を言うか」

≫≫

もう二度と…
オリンピックは「平和の祭典」とは言えないぜ！！
⇓

考えさせられた

なるほどな論考ではある。ただ、今回黙祷を願ったのは、たまたま8/6が期間中だからだろうし、五輪の理念と、核戦争が全面的に起きたら地球丸ごと破滅ということを思えば、何もしないのも違和感。

これはまさに正論です。日本人は原水爆の被害者ではあるが、そこに至る経緯をも反省しなければ、片手落ちです。

乗松聡子さんによる、深く考えさせる良記事。みんなに読んでもらいたい。

これはいい記事。
これからどれだけ便利で平和な世の中になっていこうとも忘れてはいけない視点。
映画「鬼が来た」を思い出した。

「ヒロシマ、ナガサキの話をすると、「いつまでも被害者意識にとらわれていてはいけない。あのころの日本人はアジアにたいしては加害者でもあったのだから」と云う人たちがふえてきた。たしかに後半の意見は当たっている。（続く）

一読の価値あり。
徹頭徹尾、共感します。

広島と長崎に原爆を投下され、その惨状を大々的に広報し反戦平和を世界に訴える日本。反戦平和は人類が共栄するための普遍的価値だからこそ、それを訴えるのなら日本にはまだ他にやるべきことがある

なるほど。
でも人類共通の悲劇としての認識を
持って欲しいと身内に被爆者がいた日本人としては想う。

自民党はこの日を忘れさせる気か⁉️💢😠💢
IOCは金儲けしたいだけか💢😠💢

「日本から支配された国にゆかりのある人にとって、8月15日は祝うべき解放記念日である。連合国から見たら対日戦勝記念日である。日本ファシズムが崩壊し、アジア太平洋に平和が戻った日なのである。」

とても良かったです

これが「加害者」としての日本に欠ける重要な視点だ

仮にドイツが開催国だとしたら、同様に何万もの民間人が殺されたドレスデン空爆の記念日が大会期間中にあるからといってドイツ側から黙とうを求めるだろうか。ホロコーストを念頭におけば、国によっては強い抵抗が出てくる

わたしも葬儀ではなく、集会で突然求められた黙とうに、ザラザラした違和感を感じたことがある。ぜひ、読んでほしい論考です。→

大量破壊兵器で乳児も女性も民間人が虐殺された日。
安らかに眠るようにお祈りする日
ジャーナリストの政治活動すな
朝日新聞廃刊になれ
地元中国新聞も朝日系潰れてもよいな

ふむ。

じゃあ女子サッカーの達膝にもなんか言えや

その通りだな。原爆被害者のうち1割もが朝鮮人だったとは知らなかった。もっと少ないのかと思ってた。原爆が落とされたとは言え日本は加害国。

正論（無条件に賛成ではないが、筋の通った論であると感じた）。

「オリンピックには世界中から人が来ている。その中には自国民らが体験した日本軍の残虐行為の記憶を受け継いでいる人たちがたくさんいるはずだ。その人たちに対して、広島・長崎だけについて一斉の黙とうを求めることはできないのではないか」

一方的、アカ日は来るっている

どうすれば、五輪選手を含め、いろんな国の人たちが、わだかまりなく犠牲者のために黙禱できる日を迎えられるのか。日本はその努力をしてきたのか。そんなことを問いかけているように感じます。

さすが朝日新聞。

加害の歴史を振り返ることは自虐的という論もあるが、世界の中に日本の不適切な行為を忘れていない人達がいるならば我々も眼をつぶるわけにはいくまい。

8月6日の「原爆の日」に、五輪選手に黙祷を呼びかけることへの私の違和感 - 乗松聡子｜ 朝日新聞 私の心の思いを代弁してくれた筆者に感謝。この主張に全面的賛同。自国「被害者」への黙祷を要求する前に、自分達が踏みつけた被害者・犠牲者への黙祷（謝罪）こそ必要。

8月6日の「原爆の日」

フィリピン、シンガポール、インドネシアなどの友人たちから、戦争中の日本軍の残虐行為について聞かされたのだ。

亜細亜解放❓侵略❓

強盗集団のイカサマかもな🤡

加害の歴史を反省してないから、というのにはちょっと違和感を感じるけど世界の凡ゆる悲劇は被害と加害が交錯しているので原爆だけ特別扱いというわけには行かないだろうと思う。

在韓で同じ移住民の中国やインドネシアの友達に、植民地時代に云々、でも日本を嫌いではないよ的な言葉をかけてもらう事あるけど複雑な気持ち

なので、バッハは反対の声もある中、わざわざ広島へ行ったのに、という文脈で、オリンピックでの黙祷を求めたいと思いましたが、いまはもう一度大戦のこと、原爆のこと考えてみたいと思っています。
乗松さん、本当に貴重なご意見、ありがとうございます。

私自身は広島の原爆資料館を見た時の「人間は人間に対してどこまで残酷になれるのだろう」と打ちひしがれたような記憶が強く、人類一般の悔やみ切れない歴史として、黙祷をとの思いが強いですが、同時に日本人は大戦を常に被害者の視点で語るとの声も聞いています。→

乗松さんは1965年生まれ。それでも海外に出て、日本国内の戦争に対する教育に大きなズレを感じている。歴史修正主義教育以前の方。

いい問題提起だと思います。恐らく引っ掛かりのある発言だと思いますが、こうして自由に述べることのできるのが民主主義のいいところだと思いますし、歴史をまた別の視点から見る契機を与えるという意味でも、貴重なものだと思います。→

「戦争中の日本軍の残虐行為について聞かされたのだ。」というのは日本兵が赤ちゃんを空中高く投げ上げ、銃剣で受け止めて刺し殺したという話？

同感。世界中の様々な立場の人々が集まる五輪で原爆の日に黙祷をするのはそぐわないと思う。一方、甲子園大会は国内大会なんだから黙祷しようよ。

誰が言うかによって意味合いが変わる普遍的価値という不思議なお話。